Nº. 5993 - Luta Popular

1. As lutas populares resultam das tensões nas sociedades hierarquizadas, porém a maioria recusa-se a participar no jogo da burguesia republicana dominante e não vota.

2. Gerada historicamente com a criação de centros comerciais (burgos) na Idade Média, a dita burguesia alcançou maior desenvoltura com o alargamento das rotas marítimas, sobretudo após a Revolução Industrial.

3. A acumulação de bens na prática da produção e motivação do consumo, aliada a uma crescente utilização de processos industriais automáticos, despoletou o espírito de obtenção do máximo lucro dos plutocratas.

4. Procurando consolidar o seu poder económico, a burguesia republicana dominante guindou o Terceiro Estado do Antigo Regime feudal (que agrupava artesãos, burgueses, camponeses, etc.) a nação politicamente organizada onde o direito proprietário lhe era ratificado.

5. Logo, o sistema económico caracterizado pela propriedade privada dos meios de produção e pela existência de mercados onde se compra e vende títulos de propriedade sobreleva o Estado de direito e consagra a minoria plutocrata.

6. O anarco-comunalismo luta contra todos os privilégios (autoridade, bem-estar, riqueza e saber) caminhando para uma administração pública digital, em que a produção e distribuição da riqueza são efectuadas de acordo com as necessidades individuais.

7. Sem dúvida que a monarquia significa poder de um só, isto é, do povo, tendo por referência um soberano consensual, hereditário e vitalício, que não caudilhos sectários.

Nau

Nº. 5992 - Prelo Real

                              Súplica

      Antes que nasça o dia, que me levem daqui,
      sou um rosto deserto, um corpo secreto ainda abraçado a ti.

      Suspensa nessa pele fria, pele viva onde tanto me perdi,
      és um longe tão perto, um vulto discreto ainda abraçado a mim.

      Nos teus olhos fechados, está tudo o que nunca chegou,
      sonhos largados, futuro impossível que me abandonou.

      No teu peito gelado, está a minha esperança perdida,
      nada que agora é tudo, sombra que me atravessou a vida.

      Adormecida para sempre nos meus braços, cansada do mundo,
      são meus os teus cansaços, é teu este meu fundo,

      Sou um poço negro, sou a distância de um abismo profundo,
      sou aquele que apenas sofre, sou um imortal moribundo.

      Estátua do que passou, memória de ontem, notícia do fim,
      leva-me na tua morte, fecha a tua morte dentro de mim.


                                             José Luís Peixoto

Nº. 5991 - RAC

1. Monarquia (mono archo) significa uma só autoridade, poder político, isto é, o povo, tendo por referência um soberano consensual, hereditário e vitalício, que logicamente obvia o sistema partidocrático da burguesia republicana dominante.

2. O monarca identifica a população de um determinado espaço geográfico (rei de...), alfobre onde se criaram e desenvolveram experiências de vida transmitidas de idade em idade, conservada de boca em boca e/ou em registos históricos que caracterizam um povo e são o património colectivo deste.

3. Torrão natal ou paterno é a terra onde o conjunto daquelas pessoas do mesmo sangue ou ligadas por laços de parentesco, mantêm uma proximidade de vizinhança, em lugares, aldeias, vilas e cidades, formando comunidades submetidas à mesma norma de vida.

4. A república, desde a sua origem, funciona em sociedades hierarquizadas e regidas por minorias - ora do foro castrense, ora das classes mais abastadas - impondo regras constantes, aprovadas em assembleias onde predominavam os idosos, os funcionários de altos cargos e grupos de interesses unidos contra outros grupos de interesses circunstanciais.

5. O processo histórico que assinalou na Europa a ascensão ao poder da burguesia liberal, proprietária de fábricas e prestamista para aumento e escoamento da sua produção, converteu-se em classe dominante, instituindo o Estado como organismo político e administrativo, garante da propriedade privada.

6. Na monarquia, o poder supremo concentra-se na vontade do povo que, avizinhando-se uma administração pública digital e uma distribuição da riqueza de acordo com as necessidades individuais, reforça a sua autonomia através da multiplicação das unidades cooperativas.

7. Logo, o anarco-comunalismo, além de erradicar o Estado - tanto liberal, como socialista - retoma o conceito de reino, promovendo o regresso do rei consensual, hereditário e vitalício.

Nau

Nº. 5990 - Doutrina Cooperativista

1. Em breve as máquinas farão o trabalho de produção e distribuição da riqueza de acordo com as necessidades individuais da população do planeta Terra.

2. Provavelmente, a fonte dos bens materiais necessários para a subsistência do homem ocorrerão nas comunidades mais evoluídas, sendo a partilha da experiência destas extrapoladas a todo o Planeta Azul em curto espaço de tempo.

3. O refinamento da cooperação, possível através da multiplicação das unidades cooperativas, permitirão um acréscimo aos valores dos costumes ou de normal conduta humana mais equilibrada, porquanto a malícia será sustida através de processos que combatem e amparam pessoas com anomalias psíquicas.

4. Quando me refiro a evolução das comunidades a diferentes velocidades, tal é  fácil de ocorrer uma vez a percepção dos problemas difere na origem do observador, actuando o germano compassadamente até encontrar a adequada solução, enquanto o americano age freneticamente até comprar apoios para a saída do imbróglio na Internet.

5. Claro está que o Zé Povinho, com fé em Deus e delegando soluções políticas à burguesia republicana dominante, irá protelar eventuais soluções, na expectativa da vinda de Dom Sebastião para a real consagração do Quinto Império algures.

6. A faculdade de agir segundo a sua própria vontade, respeitando a liberdade do próximo e robustecendo o processo de autonomia pela via da cooperação, será automaticamente orientada para satisfação das necessidades sociais e culturais do homem integral.

7. Somos anarco-comunalistas, preconizamos a destruição do Estado, reduto da burguesia republicana dominante; somos monárquicos defendendo a autoridade absoluta do povo, tendo por referência do Reino, i.e., das comunidades afins, o soberano consensual, hereditário e vitalício, obviando este radicalmente quaisquer disputas sectárias.

Nau

Nº. 5989 - Portal Comunalista

1. Vamos lá pôr as coisas em pratos limpos, procurando manter, sempre que possível, o delineamento semanal, esquadrinhando e analisando a raiz e o sentido das palavras.

2. Começamos pelo animal gregário, isto é, o homem, ser animado racional, com tendência para a formação de grupos e depositar a sua peça reprodutora na concavidade feminina para seu complemento ou mera reprodução.

3. Abre-se aqui um parêntese para sublinhar que nem sempre a função reprodutora leva à aproximação dos dois sexos (masculino, feminino) sendo o fenómeno intersexualidade (paideia) tida como iniciação e/ou especulação, tal como na Grécia Antiga.

4. O prato forte de hoje é o anarquismo, doutrina política-social destruidora da autoridade e defensora da liberdade integral do individuo, preconizando o fim do Estado, reduto da burguesia republicana dominante, bem como do capitalismo, através da multiplicação das unidades cooperativas.

5. A res publica, tida como sinónimo de luta pelo bem comum e pela liberdade, indissociável das teorias da constituição do poder político e, sobretudo, do capitalismo, robusteceu-se pelos serviços a interesses particulares de usurários, bem como normal patrocionadora do facciosismo político.

6. Por outro lado, a monarquia, autoridade absoluta do povo, colectividade de todos os indivíduos da mesma comuna e unidades afins, tem por referência um soberano consensual, hereditário e vitalício, que obviamente reina, mas não governa.

7. A administração pública digital, tanto na produção como na distribuição da riqueza, esta de acordo com as necessidades individuais e colectivas, será progressiva e realisticamente assegurada.

Nau

Nº. 5988 - Psyche

1. A palavra democracia na boca dos nossos políticos republicanos, evocada por dá cá aquela palha, vai pelo caminho mais abstruso.

2. Claro que os republicanos assumidos como radicais, vagamente conotados com anarco-comunismo, continuam enfeudados à figura de Álvaro Cunhal cujo óbito ainda não interiorizaram.

3. Os maoistas tradicionais continuam a fazer finca-pé, apostando na revolução cultural permanente que combate a tendência burocrática e revisionista da anichada direcção comunista em curso.

4. Porém, o saudoso movimento da rapaziada pinta paredes, já conformada com a oportunistica debandada de rosas e quejandos, mantém o impasse, sem dar a mão e/ou aproximar-se do defunto Mao.

5. A saudade dos verdes anos é manifesta, correndo a rapaziada daquele tempo em bloco para os braços da burguesia consciente que a postura de Cunhal se encontra muito deteriorada. Os socialistas, negando a sua tradição centralizadora, continuam a remar contra a maré, tapando os buracos da piroga com paninhos quentes.

6. Europa, colonizada pelo Tio Sam e impossibilitada de se aproximar da Rússia, continua à deriva, a braços com o ziguezaguear de John Bull, em união de facto muito controversa, rezando a todos os santos para que Trump não faça mais disparates.

7. Questionada a hegemonia do Tio Sam pelo Império Amarelo, e as hegemonias regionais muito debilitadas, resta-nos apoiar o anarco-comunalismo através da multiplicação das unidades cooperativas. 

Nau

Nº. 5987 - Fim de Semana 4

1. Embora todo o mundo se mostre preocupado com os elevados índices de poluição resultantes do óleo combustível obtido a partir da destilação do petróleo, este continua a imperar na indústria, altos-fornos, processos térmicos e quejandos.

2. O fim da circulação da moeda fiduciária, bem como do Estado - reduto da burguesia republicana dominante - será a consolidação do anarco-comunalismo assente na liberdade total do homem, no reconhecimento da equidade e no alicerçar da solidariedade, conceitos sociais do cooperativismo.

3. Desde a noite dos tempos o homem teve que trabalhar para satisfazer as suas necessidades fisiológicas. Um bom exemplo será o facto de Adão ter perdido o paraíso pela urgência motivada por Eva para que o parceiro mordiscasse a maçã, porém, diz-se, que a culpa foi da cobra.

4. Alguém que se afirmava da cepa republicana, evocando gloríolas de um avô paterno aquando das incursões monárquicas na segunda década do século transacto, mostrava-se agastado com as notícias que corriam acerca da família real inglesa.

5. Olha por cá as coisas não vão melhor, atalhou um vozeirão pondo água na fervura, lembrando que a simples passagem pelos cadeirões do poder (com méritos ou sem méritos) esgueiram-se os insaciáveis com bolsas pesadas e a arrotar postas de pescada.

6. "Parar. Parar não paro. Esquecer. Esquecer não esqueço. Se carácter custa caro pago o preço. Pago embora seja raro, mas homem não tem avesso e o peso da pedra eu amparo à força do arremesso. Um rio, só se for claro. Correr, sim, mas sem tropeço. Mas se tropeçar não paro - não paro nem mereço. E que ninguém me dê amparo, nem me pergunte se padeço. Não sou nem serei avaro - se carácter custa caro, pago o preço". Sidónio Muralha dixit.

7. O fim do capitalismo avizinha-se, porém a erradicação deste levará algum tempo uma vez que a burguesia republicana dominante, a fim de salvar o seu coiro, virou socialista. A luta popular tornar-se-à avassaladora pelo robustecimento do anarco-comunalismo, a par da multiplicação das unidades cooperativas.

Nau

Nº. 5986 - Luta Popular

1. O fim do capitalismo avizinha-se, porém a erradicação deste levará algum tempo uma vez que a burguesia republicana dominante, a fim de salvar o seu coiro, virou socialista.

2. A sociologia procura sintetizar a evolução da sociedade humana, sem contudo olhar para o futuro, limitando-se a verbalizar um mero evolucionismo, cheio de campeonatos de futebol, isto é, o circo romano.

3. Deus não tem religião, logo, tanto o misticismo como o marxismo, tendencialmente, se revertem à tara mística, com histerismos cultivados pelo impudico sectarismo redutor.

4. Não é por acaso que o centralismo burocrático prolifera em sociedades conservadoras, retrógradas e/ou tão carenciadas que os filhos destas procuram na emigração o refúgio.

5. Como é óbvio, a endeusada classe operária marxista é bandeira da burguesia republicana radical, esta destinada à extinção pela imparável automação integral do sistema produtivo.

6. O alegado triunfo do operariado russo na primeira década do século transacto foi apenas circunstancial, devido às carências básicas da população maioritariamente rural, acorrentada a um conflito de mera convenção de Estados beligerantes.

7. A luta popular tornar-se-à avassaladora pelo robustecimento do anarco-comunalismo, a par da multiplicação das unidades cooperativas.

Nau

Nº. 5985 - Prelo Real

                         Roteiro

               Parar. Parar não paro.
               Esquecer. Esquecer não esqueço.
               Se carácter custa caro
               pago o preço.

               Pago embora seja raro
               mas homem não tem avesso
               e o peso da pedra eu comparo
               a força do arremesso.

               Um rio, só se for claro.
               Correr, sim, mas sem tropeço.
               Mas se tropeçar não paro
               - não paro nem mereço.

               E ninguém me dê amparo
               nem me pergunte se padeço.
               Não sou nem serei avaro
               - se carácter custa caro
               pago o preço.

                               Sidónio Muralha

               

Nº. 5985 - RAC

1. Alguém que se afirmava de cepa republicana, evocando gloríolas de um avô paterno aquando das incursões monárquicas na segunda década do século transacto, mostrava-se agastado com as notícias que corriam acerca da família real inglesa.

2. Na reunião habitual de antigos colegas que tem lugar nas duas primeiras semanas do Novo Ano, frequentes são as conversas acerca dos temas em voga, talvez para esquecer a crueza do dia-a-dia havida pelas diferentes carreiras optadas.

3. Em regra, as discussões acerca dos espectáculos desportivos são igualmente evitadas, sendo as "bocas" trocadas pelos adeptos dos diferentes clubes quase em surdina, mais por picardia tradicional que nos encontros ocasionais se manifestam como reminiscência da juventude.

4. Vagamente conhecidas as opções políticas de cada um, estas são eventualmente abordadas pelo calor de recentes actividades políticas (actos governamentais; eleições partidárias; perspectivas futuras) com sobrolhos carregados.

5. Persistindo na sua auto-valorização republicana, o nosso homem manifestava o desagrado pelas minorias prestigiadas devido às suas funções institucionais, verberando contra o oportunismo do príncipe inglês que, aparentemente, resignava a sua posição herdada, para maiores vantagens colher.

6. Olha que por cá as coisas não são melhores, atalhou um vozeirão pondo água na fervura, lembrando que a simples passagem pelos cadeirões do poder (com méritos ou sem méritos) a maioria dos figurões da política esgueiram-se com bolsas pesadas e a arrotar postas de pescada.

7. Serenados os ânimos, no ar apenas ficou a pergunta: fala-se tanto de democracia! Quem manda são apenas as minorias e o povo é quem mais ordenha.

Nau

Nº. 5984 - Doutrina Cooperativista

1. Desde a noite dos tempos o homem teve que trabalhar para satisfazer as suas necessidades fisiológicas.

2. Um bom exemplo será o facto de Adão ter perdido o paraíso pela urgência motivada por Eva para que o parceiro mordiscasse a maçã, porém, diz-se que a culpa foi da cobra.

3. Certo é que, a saída do paraíso, deu larga prole ao inocente patriarca, embora os seus rebentos, sobretudo Abel, ter alegadamente assassinado o irmão Caim por mera inveja.

4. Na ciência económica, a expressão "Mergers n Acquisition" (aqui deixada no vernáculo do Tio Sam) existe para salientar as operações em que se verifica  uma concentração de unidades económicas independentes.

5. O fundamento económico que justifica a fusão e compra pressupõe a criação de maior valia para os intervenientes, i.e., os especuladores, facto que não ocorre no pensamento cooperativo.

6. Sempre que uma acção conjunta possa melhorar as perspectivas económicas dos sócios das cooperativas, estas poderão socorrer-se do esquema das uniões, federações e confederações, mantendo-se afastados das preocupações especulativas.

7. Além do mais, as unidades cooperativas têm objectivos mais nobres, tais como satisfazer as necessidades e aspirações comuns, económicas, sociais e culturais.

Nau

Nº. 5983 - Portal Comunalista

1. Questiona-se o mérito da igualdade por suscitar o confronto olvidando a cooperação, esta real substrato da equinimidade.

2. O plano para realizar qualquer acção enquadra várias facetas - objectivos, energias disponíveis, carácter dos participantes, etc. - e, sobretudo, o concerto entre as pessoas envolvidas.

3. Grupos sociais, mais ou menos primitivos, que se distinguiam da tribo nómada por se fixarem em espaços geográficos onde a subsistência própria era assegurada, foram o embrião das modernas comunidades.

4. A partilha dos bens comuns seria mais ou menos equilibrada, tendo por regra a saciedade de uns e a complacência da maioria, porquanto a eventual escassez era temporária.

5. Claro que a permuta de artigos excedentes (utensílios, mercadorias) foi incrementada com o crescimento da comuna e/ou vizinhança afim, em lugares públicos, transaccionada por moeda fiduciária.

6. A credibilidade da moeda deu azo ao entesouramento e a acumulação deste à prática usurária, viciante no sistema económico designado por capitalismo, cultivado pelas minorias dominantes.

7. Logo, o fim da circulação da moeda fiduciária, bem como do Estado  - reduto da burguesia republicana dominante - será a consolidação do anarco-comunalismo assente na liberdade total do homem, no reconhecimento da equidade e no alicerçar da solidariedade, conceitos sociais do cooperativismo.

Nau

Nº. 5982 - Psyche

1. A maioria da população carenciada resulta do sistema capitalista, expedito na obtenção do máximo lucro por meio de cálculos sobre ganhos e custos.

2. O avanço tecnológico está seriamente condicionado pela necessidade de lucro imposto pela burguesia republicana dominante que só permite o aproveitamento integral dos recursos do planeta Terra desde que estes sejam fonte de rendimento.

3. Embora todo o mundo se mostre preocupado com os elevados índices de poluição resultantes do óleo combustível obtido a partir da destilação do petróleo, este continua a imperar na indústria, em altos-fornos, processos térmicos e quejandos.

4. Mesmo com a provável eliminação do sistema e circulação de moeda fiduciária a curto prazo, baseada em uma economia de recursos, tanto liberais como socialistas preocupam-se em passar a ideia que a pobreza, a corrupção, a escassez, os crimes, etc., exigem um Estado paternal de seu jeito.

5. O fornecimento ilimitado de energia renovável e não-poluente é uma hipótese, a partir da energia eléctrica sem fios, equipamentos capazes de funcionar fora de tomadas e sem acumuladores recarregáveis, possibilitando um melhor padrão de vida.

6. Até o piscar de olhos do ser humano produz energia! Porém, a flor das nossas comunidades (entenda-se, os indivíduos de vastos cabedais) receiam que o cerceamento da sua capacidade usurária seja o fim da vida airada que desfrutam.

7. O anarco-comunalismo deixou de ser uma hipótese para se afirmar como solução incontornável, a par e passo da multiplicação das unidades cooperativas.

Nau

Nº. 5981 - Fim de Semana 3

1. A inflamação de uma ou mais articulações poderá ter causas diversas. Os tratamentos preventivos assentam em regimes vegetarianos, na hidroterapia e, sobretudo, no exercício físico.

2. O Estado, assumido como nação politicamente organizada e reduto da burguesia republicana dominante, aproxima-se do fim avizinhando-se uma administração pública digital.

3. Claro que o anarquismo é uma ideologia que se opõe a todo o tipo de hierarquia e dominação, defendendo o regresso do soberano consensual, hereditário e vitalício, como referência das comunidades afins; o fórum popular (as Cortes) compreende o público nomeado aleatoriamente como observador.

4. A origem perde-se na noite dos tempos com adventos de origens longínquas, sem títulos de fortuna e/ou académicas. Multiplicam-se tais comunidades por este Planeta Azul em que a emigração resulta de politicóides sem escrúpulos e capacidade de entesouramento criminoso.

5. Sendo uma ideologia política fundamentada na cooperação, na solidariedade e na autonomia, o anarquismo apresenta-se como o instrumento de demolição do Estado da burguesia republicana dominante.

6. "O Universo é feito essencialmente de coisa nenhuma: intervalos, distâncias, buracos, porosidade etérea. Espaço vazio, em suma. O resto é matéria. Daí, este arrepio, este chamá-lo e tê-lo, erguê-lo e defrontá-lo, esta fresta de nada aberta no vazio, deve ser um intervalo". António Gedeão dixit.

7. A administração pública digital avança inexoravelmente, a par da robotização da indústria e da redistribuição da riqueza de acordo com as necessidades individuais da população.

Nau

Nº. 5980 - Luta Popular

1. A definição da luta desportiva é o combate corpo a corpo de pessoas, em condições físicas similares, combaterem sem armas.

2. Claro que para a maioria das pessoas o desporto não é o conjunto de exercícios físicos praticados com método, individualmente ou em equipa, mas as horas gastas em frente da TV a ver espectáculos desportivos. 

3. Neste espaço, convictamente lutamos pela divulgação do ideal anarquista, uma vez que a burguesia dominante - tanto a republicana como a tida por tradicionalista - consiste de meros aristocratas de lana-caprina.

4. Por outro lado, muita gente acredita que, dentro em breve, viagens turísticas ao planeta Marte poderão ser agendadas, entusiasmada pelos filmes de ficção científica em que as naves se movimentam graças a tecnologias por ora desconhecidas.

5. O avanço da ciência apenas é acompanhado pela minoria de técnicos qualificados, saindo apenas do âmbito destes, sempre que empresários e o grande capital se conjuguem para a exploração dos novos recursos, com substanciais expectativas de lucro.

6. A administração pública digital avança inexoravelmente, a par da robotização da indústria e da redistribuição da riqueza, esta de acordo com as necessidades individuais da população.

7. Como é óbvio, a liberdade total do indivíduo avizinha-se.

Nau

Nº. 5979 - Prelo Real

                         Máquina do Mundo

     O Universo é feito essencialmente de coisa nenhuma:
     intervalos, distâncias, buracos, porosidade etérea.
     Espaço vazio, em suma.
     O resto, é matéria.

     Daí, que este arrepio,
     este chamá-lo e tê-lo, erguê-lo e defrontá-lo.
     esta fresta de nada aberta no vazio,
     deve ser um intervalo.

                                 António Gedeão
     

Nº. 5978 - RAC

1. Sendo uma ideologia política fundamentada na cooperação, na solidariedade e na autonomia, o anarquismo apresenta-se como o instrumento de demolição do reduto da burguesia republicana dominante, i.e., o Estado.

2. Tanto o liberalismo, como o socialismo interpretam os problemas sociais como uma luta de classes, ambos apoiados na fatalidade partidocrática, ora na versão parlamentar, ora no centralismo burocrático piramidal.

3. Quer na versão de Estado unitário, carácter peculiar dos povos de uma nação fraccionada (fascismo), quer no socialismo de recurso autoritário (nazismo), ambos adoptam um sistema económico caracterizado pela propriedade privada e o mercado de valores.

4. O centralismo burocrático piramidal igualmente se apresenta como defensora das classes operárias, resumindo os actos eleitorais a fracções económicas, escalando os representantes destas o poliedro que tem por base um polígono qualquer e por faces laterais triângulos no mesmo vértice.

5. Claro que o anarquismo insurrecionalista procurou desestabilizar tanto o Estado liberal, como o socialista, ambos controlados pelo grande capital, dando azo a uma maior repressão liberal/socialista, sem ganhos práticos.

6. Porém, avizinhando-se uma administração pública digital, bem como uma produção automatizada integral no sector da indústria, dentro em breve o homem recuperará a sua independência natural.

7. Sem circulação de moeda fiduciária e subsistência da população de acordo com as necessidades individuais, o anarco-comunalismo recuperará a ideia sublime de Reino em que o soberano consensual, hereditário e vitalício, reina mas não governa.

Nau

Nº. 5977 - Doutrina Cooperativista

1. A origem perde-se na noite dos tempos com adventos de origens longínquas, sem títulos de fortuna e/ou académicos.

2. Preponderam os mais idosos, não em número mas como patriarcas, sobretudo nas práticas religiosas.

3. Calendários baseados nas disponibilidades pessoais dão azo a cultos solenes e graves em que os recém-nascidos são elevados aos céus pelos braços dos patriarcas.

4. Solenes credos são verberados pelos celebrantes de coerência desconhecida festejando o ingresso do imaturo na comunidade dos apátridas.

5. Todo o mundo trousse iguarias finas e delicadas para serem degustadas após as enfáticas cerimónias, sendo o sobejo partilhado equitativamente aquando das despedidas.

6. Multiplicam-se tais comunidades por este Planeta Azul em que a emigração resulta de politicóides sem escrúpulos e capacidade de entesouramento criminoso.

7. Fartai vilanagem pois o anarco-comunalismo e a multiplicação das unidades cooperativas são imparáveis.

Nau

Nº. 5976 - Portal Comunalista

1. O Estado, ironicamente assumido como nação politicamente organizada e reduto da burguesia republicana dominante, aproxima-se do fim avizinhando-se uma administração pública digital.

2. Tanto o sector agrícola como o da grande indústria avança para uma automatização integral, de acordo com as reais necessidades da população, i.e., das comunas, que não dos ínvios esquemas capitalistas.

3. O fim da circulação de moeda fiduciária e do espírito mercantil é certo, consistindo este na compra e venda de bens e serviços (consciências inclusive) para o entesouramento de objectos essenciais conotados com a antropologia, a economia, a psicologia, a sociologia e quejandas.

4. Sem dúvida que o homem é um animal gregário, divergindo apenas no valor das experiências adquiridas, bem como das necessidades próprias que, por cautela e/ou egoísmo, o leva a situar-se como centro de toda actividade psíquica. 

5. Porém, monitorizados automaticamente os comportamentos e necessidades individuais ao longo da vida, o carácter do que é imprescindível para uma boa qualidade do percurso existencial (desenvolvimento, alimentação e saúde) é naturalmente assegurado.

6. Claro que o anarquismo é uma ideologia que se opõe a todo o tipo de hierarquia e dominação, jamais considerando a hipótese que os melhores vencerão com o fim do Estado burguês, abrindo as portas a uma nova aristocracia qualitativa.

7. O fundamento do anarco-comunalismo é a cooperação, defendendo o regresso do soberano consensual, hereditário e vitalício, como referência das comunidades afins; o fórum popular (as Cortes) compreende o público nomeado aleatoriamente como o observador periódico.

Nau

Nº. 5975 - Psyche

1. A inflamação de um ou mais articulações podem ter causas diversas, tais como a artrite gonocócica, tuberculosa e brucelónica.

2. Outras, não sendo tão evidentes, manifestam-se como a febre reumatica, a artrite reumatóide e doenças chamadas do colagénio.

3. Reumatismo é a designação geral de doenças manifestadas pela inflamação e/ou degeneração do tecido conjuntivo e das articulações dos músculos e de
 outros órgãos.

4. Os eczemas na face da criança artrítica, na altura da primeira dentição, a par de resfriamentos, tosses espasmódicas e inflamações da faringe, da laringe e da traqueia são frequentes.

5. O artrítico perde os cabelos com facilidade na adolescência e, sobretudo, na idade adulta, queixando-se de irritabilidade cutânea e de eczemas rebeldes, sofrendo de prisão de ventre e de hemorróidas.

6. As manifestações de artritismo são mais graves com o avançar da idade, sendo frequentes as prisões de ventre, bem como os problemas hemorroidais.

7. Os tratamentos preventivos assentam em regimes vegetarianos, a hidroterapia e, sobretudo, no exercício físico ao ar livre.

Nau

Nº. 5974 - Fim de Semana 2

1. Salientar a importância da educação no processo de desenvolvimento da capacidade física, intelectual e moral do homem é mester da prática cooperativa.

2. Estimular actividades boas para a saúde, através de exercícios ou movimentos metódicos do corpo efectuados regularmente por questões de higiene, não é apenas criativo mas também proporcionador de tranquilidade e bem-estar, sobretudo pelo equilíbrio espiritual que proporciona.

3. O anarco-comunalismo, através da multiplicação das unidades cooperativas (estas real expressão da vontade popular) exigindo a destruição do Estado burguês e do regime partidocrático vigente, abre o caminho para o regresso do Rei.

4. Não basta dizer que é membro de uma cooperativa mas actuar demonstrando a experiência adquirida, sem atropelos e/ou divagações dos fala-barato, normalmente empenhados em darem nas vistas.

5. Democracia é o estratagema da burguesia republicana dominante - tanto nos regimes liberais, como nos socialistas - empenhada na defesa do Estado impositivo capitalista de cariz aristocrático e/ou meramente timocrático, denunciado por Proudhon como democracia de aristocratas medíocres.

6. "Penso ser poeta, e andar disperso na voz de quem a não tem; no pouco que há em mim em verso, no muito que há de tudo e de ninguém (...) Postulados e leis e lemas e teoremas, tudo o que afirma e fura e diz sim, teorias, doutrinas e sistemas. Tudo se escapa ao autor dos meus poemas. A ele e a mim". António Gedeão dixit.

7. A administração pública digitalizada e a produção industrial operando sem intervenção humana, totalmente automatizada, a par da distribuição da riqueza de acordo com as necessidades individuais da população das comunas, são as futuras perspectivas.

Nau

Nº. 5973 - Luta Popular

1. A luta popular exprime a tensão em uma sociedade hierarárquica em que a maioria se encontra subalternizada por uma minoria impudica.

2. No topo da dita minoria encontra-se o grande capital sem rosto, caracterizado pelo espírito de obtenção do máximo lucro, por meio de cálculos sobre ganhos e custos.

3. Como é óbvio, o capitalista - aquele que faculta os seus cabedais e dinheiros acumulados para negociações no mercado onde tudo se compra e vende, conveniências inclusive - não prescinde de empresários.

4. Logo, o empresário (aquele que tem ou dirige uma empresa) por função explorando negócios em organizações particulares, governamentais ou de economias mistas no sector produtivo e/ou de serviços, com vista à obtenção de lucros.

5. Claro que o trabalho, i.e., a aplicação do capital, carece de empresários, bem como de força braçal ou amanuenses, sendo todos recrutados na média e baixa burguesia, sobretudo a menos qualificada e mais numerosa.

6. A administração pública digitalizada e a produção industrial operando sem intervenção humana, totalmente automatizada, a par da distribuição da riqueza de acordo com as necessidades individuais da população das comunas, são as futuras perspectivas.

7. Perante o avanço científico, sobretudo no campo social, não restam dúvidas quanto à ineficiência do Estado insólito, reduto da burguesia republicana dominante.

Nau 

Nº. 5972 - Prelo Real

               Suspensão Coloidal

                    Penso no ser poeta, e andar disperso
                    na voz de quem a não tem;
                    no pouco que há de mim em verso,
                    no muito que há de tudo e de ninguém.

                    Anda o cego a tocar La Violotera,
                    e eu, a vê-lo e a cegar;
                    e a pobre da mulher esfregando e pondo cera,
                    e eu a vê-la e a esfregar.

                    Que riso perto, que aflição distante,
                    que infíma débil, breve coisa nada,
                    iça, ao fundo, esta draga carburante
                    rasga, revolve e asfalta a subterrânea estrada?

                    Postulados e leis e lemas e teoremas,
                    tudo o que afirma e fura e diz sim,
                    teorias, doutrinas e sistemas,
                    Tudo se escapa ao autor dos meus poemas.
                     A ele, e a mim.

                                                          António Gedeão

                    

Nº. 5971 - RAC

1. Os aglomerados populacionais da Grécia Antiga, compreendendo os de raiz, eventuais residentes e escravos, eram designados por Demos.

2. Nesses grupos populacionais de laços familiares preponderavam os idosos pela experiência de vida acumulada, e os mais destros pela capacidade de garantir a segurança, o trabalho útil e o bem-estar geral.

3. Os representantes das Demos, reunidos em assembleias rigorosamente masculinas deliberavam acerca das medidas de interesse comum, por vezes manipulados por demagogos que, estimulando as paixões populares, se arriscavam a ser votados ao ostracismo.

4. Na Àgora ateniense, espaço público onde acorriam as multidões, homenageava-se Dionísio, o deus do vinho, da vegetação e da fertilidade, vozeada pelo conjunto de pessoas que executam passos de dança cadenciada, vociferando pragas ou entoando loas regidas por corifeus.

5. Os ditos corifeus, sendo homens que orientavam os coros, tanto de procissões como na figuração de personagens trágicas, foram ganhando importância como chefes sectários nas assembleias deliberativas, tal como se verifica hoje na partidocracia vigente nas terras lusas.

6. Logo, democracia é o estratagema da burguesia republicana dominante - tanto nos regimes liberais, como nos socialistas - empenhada na defesa do Estado impositivo capitalista de cariz aristocrático e/ou meramente timocrático, denunciado por Proudhon como democracia de aristocratas medíocres.

7. O anarco-comunalismo robustece-se pela multiplicação das unidades cooperativas; pela digitalização da administração pública; pela robotização e automatização dos processos industriais.

Nau

Nº. 5970 - Doutrina Cooperativista

1. A assimilação da doutrina cooperativista na prática do dia-a-dia, opondo a cooperação e o apoio mútuo à competitividade entre as pessoas, é tiro na mouche.

2. No diálogo e análise das práticas levadas a cabo ultrapassam-se dificuldades e acautelam-se, bem como contornam-se, obstáculos por insipiência e/ou precipitação.

3. A acuidade de uns e a moderação de outros mantêm vivas as expectativas de grupo que, como é lógico, tem grande interesse nos projectos (nem sempre fáceis) abraçados.

4. Tanto os êxitos como os erros acumulados são um bom aviso às futuras navegações, aguçando o espírito criativo e alargando as possibilidades de melhoramento dos resultados ensaiados ou apurados.

5. Não basta dizer que é membro de uma cooperativa mas actuar demonstrando a experiência adquirida, sem atropelos e/ou divagações dos fala-baratos, normalmente empenhados em darem nas vistas.

6. Dúvidas poderão ser esclarecidas compulsando manuais com bastos exemplos de registos e constituição de unidades cooperativas e/ou solicitando pareceres, bem como o eventual apoio da Cooperativa António Sérgio para a Economia Social: CASES.

7. Claro que a cooperativa não é clube desportivo, nem tão pouco arregimentada facção política.

Nau

Nº. 5969 - Portal Comunalista

1. Após a Revolução Industrial, o liberalismo propunha a liberdade do homem em todas as situações históricas e, inspirado na antiga classificação dos três estados - clero, nobreza e povo - alçapremou o último como nação politicamente organizada.

2. Como organismo político administrativo, o Estado engloba o poder legislativo, executivo e judicial numa assembleia em que os representantes de cada distrito, de conexão sectária local, se agrupam em facções nas disputas parlamentares.

3. O próprio Chefe de Estado, igualmente de origem sectária, e suposto ser o moderador da assembleia multipartidária, assume por vezes os poderes de chefe do governo em alguns regimes de cariz centralizador.

4. A classe social gerada historicamente com a criação de centros de transacções comerciais na Idade Média alcançou notável desenvolvimento com a Revolução Industrial, tendo o seu poder no controlo de fábricas e nos esquemas usurários aumentado substancialmente, convertendo-se em classe política dominante.

5. Ora propondo a não-intervenção estatal na economia, ora impondo o centralismo burocrático na administração pública, a burguesia republicana dominante deixou de representar os interesses da maioria, passando a impor os esquemas por si gizados.

6. Logo, o anarco-comunalismo, através da multiplicação das unidades cooperativas (estas real expressão da vontade popular) exigindo a destruição do Estado burguês e do regime partidocrático vigente, abre o caminho para o regresso do Rei.

7. De facto, o soberano consensual, hereditário e vitalício robustece a ideia peregrina de Reino em que as comunidades afins se articulam numa administração pública digital, a par de um conjunto de técnicas de automatização dos procedimentos industriais.

Nau

Nº. 5968 - Psyche

1. Salientar a importância da educação no processo de desenvolvimento da capacidade física, intelectual e moral do homem é mester da prática cooperativa.

2. Estimular actividades boas para a saúde, através de exercícios ou movimentos metódicos do corpo efectuados regularmente por questões de higiene, não é apenas criativo mas também proporcionador de tranquilidade e bem-estar, sobretudo pelo equilíbrio espiritual que proporciona.

3. O autodomínio, moderação e comedimento são preceitos estimáveis, porquanto nos tornam mais prudentes e seguros nas tomadas de decisões, bem como na avaliação das dificuldades com que somos confrontados.

4. A ginástica caseiríssima, à semelhança da desportiva, também poderá incluir aparelhos elementares, tais como barras horizontais de adestração, poltronas articuladas e até tapetes rolantes, com velocidades controláveis, para uso doméstico.

5. Porém, sempre que possível, as caminhadas regulares sem pretensões competitivas e/ou olímpicas são o recurso natural porquanto, além de serem um bom exercício físico, proporcionam adequadas introspecções.

6. Em Portugal, a instrução pública ainda assenta mais na memória do que sobre a compreensão e a inteligência, pelo que os mestrados resultam mais do copianço do que de autênticas pesquizas académicas.

7. A instrução oficial não passa de mera explicação dada para uma determinada técnica, sendo proporcionado ao instruendo um diploma através do qual lhe é conferido um título académico.

Nau

Nº. 5967 - Fim de Semana 1

1. A existência real e não imaginativa ou fictícia resulta do modo de ser próprio do homem. O relevo dado aos aspectos voluntário e sentimental do estado de consciência constituem a face objectiva desta. Logo, o absurdo da existência posta entre o nada da sua origem e o seu destino de cessação final é a realidade.

2. Porém, diletantes oráculos vaticinam que os problemas sociais dos nossos dias resultam de fresca aposentação uma vez que a longevidade se aproxima dos setenta e tal anos. Claro que, para a burguesia republicana dominante a mão-de-obra é negligenciável; porém, a reforma da classe média, sobretudo de quadros administrativos, é, dentro em breve, insuportável.

3. Estamos fartos da carneirada política e/ou do clubismo alegadamente desportivo em que uma minoria dirigente se vai locupletando com os míseros tostões dos carenciados, organizando espectáculos circenses.

4. A talho de foice, recomenda-se igualmente uma visita ao "Blogue Chaves", no Sapo.pt, o qual celebrou o seu 15º. aniversário no dia 2 de Janeiro, encontrando-se o dito blogue recheado de admiráveis fotografias da cidade de Chaves e arredores, que lamentavelmente ainda não tivemos tido tempo para visitar.

5. "Cantilena: Cortaram as asas ao rouxinol. Rouxinol sem asas não pode voar. Quebraram-te o bico, rouxinol! Rouxinol sem bico não pode cantar. Que ao menos a Noite ninguém, rouxinol te queira roubar. Rouxinol sem noite não pode viver". Sebastião da Gama dixit.

6. Vamos lá ver o que se entende por luta popular. Em meados do século transacto, a ralé, os engravatados e as sumidades de presumidos fartos cabedais espelhavam a sociedade lusa.

7. Logo, a luta popular consiste na multiplicação das unidades cooperativas; na destruição do Estado impositivo, reduto da burguesia republicana dominante; no regresso do soberano consensual, hereditário e vitalício. 

Nau

Nº. 5966 - Luta Popular

1. Vamos lá ver o que se entende por luta popular. Em meados do século transacto, a ralé, os engravatados e as sumidades de presumidos fartos cabedais espelhavam a sociedade lusa.

2. Como é óbvio, os primeiro sobreviviam pela força braçal, aconchegados em numerosas famílias irregulares mas com elevado número de crianças que, vadiando ao deus-dará, ensopados com as primeiras letras nos bancos das escolas, sobretudo nas grandes urbes, para melhor acesso à incorporação no exército como magalas e serventuários das altas patentes.

3. Maioritariamente rural, os jovens ora se aventuravam como trolhas na construção civil das grandes cidades, ora emigravam como mão-de-obra barata para a reconstrução da Europa, sendo os mais hábeis puxados para profissões qualificadas e, sobretudo, de melhor remuneração.

4. Os engravatados, tendo tido acesso ao ensino secundário, ingressavam como amanuenses nas firmas comerciais; como funcionários públicos e/ou aventuravam-se como incipientes empresários, avançando alguns destes (uma minoria) para cursos de alto gabarito e até universitários.

5. Claro que os filhos das famílias de presumíveis fartos cabedais gozavam de vida mais folgada, com maior facilidade de acesso às instituições de ensino privado e, como cereja em cima do bolo, lugares profissionais assegurados pelo patriarca da família.

6. Após o 25A, a população mais jovem da Europa ocidental nos anos 60 tornou-se numa das mais velhas; de governo autocrático, passámos a um regime partidocrático, todavia mantendo-se: a ralé; os desengravatados (agora com barbas aparadas) e os fartos cabedais de proveniência desconhecida e/ou sigilosa.

7. Logo, a luta popular consiste na multiplicação das unidades cooperativas; na destruição do Estado impositivo, reduto da burguesia republicana dominante; no regresso do soberano consensual, hereditário e vitalício.

Nau 

Nº. 5965 - Prelo Real

                           
                             

                    Cantilena

                  
                  Cortaram as asas

                  ao rouxinol.

                  Rouxinol sem asas

                  não pode voar.

                  Quebraram-te o bico,

                  rouxinol!

                  Rouxinol sem bico

                  não pode cantar.

                  Que ao menos a Noite

                  ninguém, rouxinol,

                  ta queira roubar.

                  Rouxinol sem Noite

                  não pode viver.

                              Sebastião da Gama

                 

  

          

Nº. 5964 -RAC

1. O projecto de produção de cogumelos de Chaves foi objecto do nosso apontamento nº. 667, de 10 de Setembro de 2013.

2. Numa recente passagem relâmpago pela cidade de Chaves procurámos inteirármo-nos do sucesso de tal projecto, mas a pessoa abordada não estava a par do assunto.

3. Avançámos para pesquizas na Internet e deparámo-nos com o "Estudo da Capacidade Antioxidante de Cogumelos Comestíveis", de Nuno Gomes Silva, na sua dissertação de mestrado, apresentada à Faculdade de Farmácia da Universidade de Coimbra, em Setembro de 2015.

4. Sem dúvida que a leitura integral da referida dissertação é indispensável para quem decida abraçar tal projecto, de acordo com a passagem de olhos que, por mera curiosidade, efectuámos.

5. A talho de foice, recomenda-se igualmente uma visita ao "Blogue Chaves", no Sapo.pt, o qual celebra o seu 15º. aniversário no próximo dia 2 de Janeiro, encontrando-se o dito blogue recheado de admiráveis fotografias da cidade de Chaves e arredores que lamentamos ainda não ter tido tempo para visitar.

6. Em mera intervenção política a uma entrevista dada ao "Diário Atual" de 22 de Outubro de 2018 um céptico interveniente afirmou: criação de postos de trabalho? Esperamos que não seja a fantástica empresa de produção de cogumelos".

7. Talvez uma simples cooperação possa alavancar o projecto de produção de cogumelos em Chaves. E porque não?.

Nau