quarta-feira, 1 de agosto de 2012
Nº. 268 - Nobreza & Aristocracia, I
1. Há quem confunda (inocentemente) Nobreza com Aristocracia, ambas associadas à instituição monárquica, num misto de basbaque e antipatia.
2. Nobreza foi uma classe social castrense à qual fora reconhecida certas prerrogativas por um soberano, sendo estas suseptíveis de serem transmitidas por herança.
3. Esgotada a função militar e ultrapassada na gestão administrativa de vastos territórios pela aliança do Rei com o Povo, a partir do século XV, a Nobreza passou a ser apenas um título honorífico, eventualmente hereditário.
4. Muito boa gente capricha em ostentar títulos nobiliárquicos de duvidosa autenticidade e/ou valimento, à semelhança dos inflacionados graus académicos que por aí abundam.
5. Nas modernas monarquias os títulos nobiliárquicos são equivalentes à "Légion d'Honneur" distribuidos às pazadas em França nas festividades do '14 de Julho', celebrando a 'Tomada da Bastilha'.
6. De certo que Aristocracia é uma classe que sobressai entre as mais por qualquer circustância, mormente o empenho pelas cadeiras do poder político e/ou o controlo económico da comunidade.
7. Diziam os Antigos que a Aristocracia seria a forma de governo em que o poder era exercido pelos mais notáveis, tais como nos dias de hoje os Castros em Cuba, os Assads na Síria, os King Jong-Un na Coreia do Norte, bem como os Mussolini, os Hitler e os Estaline do passado.
Nau
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No antigo regime, a Aristocracia seria o estrato social poderoso e abastado composto pela alta nobreza e alto clero. Já a Nobreza era uma ordem social com privilégios hereditários que integrava pessoas com recursos económicos muito diferenciados, desde de verdadeiros aristocratas até indivíduos que viviam com dificuldades apenas sendo nobres por razões de sangue.
ResponderExcluir1. Decididamente, Sérgio Sodré é mais genealogista do que(como sói dizer-se no Brasil) monarquista.
ResponderExcluir2. Porém, o estudo das filiações é mais um passatempo predilecto, tocando as raias da presunção, de que uma boa ascendência que supostamente produz uma classe com qualidades excepcionais.
3. O modo de pensar ou de agir diferente do pensar e do agir comum nem sempre é uma qualidade, mas pura doença - especialmente as alterações somáticas e funcionais - ocorridas no ser humano.
4. As atitudes anti-sociais, isto é, opostas à sociedade e/ou à ordem social, mormente são devidas por frustrações (nem sempre patológicas) mas sucedidas pelo mero facto de normais expectativas saírem goradas.
5. Claro que a exacerbação do sentimento de classe privilegiada - a nata, o melhor de qual quer grupo social - é uma presunção sem fundamento.
6. Toda a concertação (tendo por objecto o estabelecimento de programas de acção) requer bestunto, força física, força criativa e, sobretudo, a vontade colectiva, mais racional do que elitista.
7 Caro Sérgio Sodré, a rispidez destes últimos parágrafos será pouco adequada à sua pessoa que teve a hombridade de dizer o que pensa, mas dedicadas aos fidalgotes qu em nada honram a Monarquia.
Nau