1. A luta popular, para o acrata, é naturalmente aclassista, dado que o conceito de classe resulta de simples motivações económicas, políticas e ideológicas.
2. Obviamente que a crescente burocratização das sociedades dos nossos dias será apenas sustada pela iminente produção de bens essenciais e a administração pública, ambas digitalizadas.
3. Ao longo da história universal sempre se verificaram conflitos sociais relativos ao género, etnias e geracionais em que o autoritarismo dos mais velhos se opunha às aspirações autonómicas da juventude.
4. O sistema económico caracterizado pela propriedade privada dos meios de produção jamais será abolido por sectarismos espúrios, procurando estes, tão-somente, catapultar os seus cabecilhas para as cadeiras do poder.
5. Quando se pretende que uma classe de numerosas proles, teoricamente, se candidate à gestão dos bens públicos, apenas se omite o facto dos ditos proletários se contentarem com meros subsídios e nada querem fazer.
6. Todavia o sistema político que arvora o acratismo procura apenas exercitar a faculdade do homem agir por seu livre arbítrio, tendo presente que o planeta Terra a todos os seus habitantes pertencer, devendo o homem orientar-se pelo bem-estar comum.
7. Sem dúvida que a multiplicação das unidades cooperativas, fundamentadas nas comunidades afins, corresponde ao anarco comunalismo monárquico aqui preconizado.
Nau
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